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日志


10月30日

紐約時報采訪滿清北洋大臣李鴻章實錄

A hundred some years ago, the Chinese elite class had lots of contact with the western media. In 1896, as the Qing dynasty was quivering and ready to reform. The 74-year-old Li Hongzhang visited the United States and gave a special interview with the New York Times. The old man criticized the anti-Chinese legislation in the United States: "This is the most unfair legislation in the world."

离开在欧洲考察访问的最後一站『英国』後,大清帝国前直隶总督 兼北洋大臣「李鸿章」,乘“圣-路易斯”号邮轮,于当地时间 1896 年 8 月 28 日抵达美国『纽约』,开始对美国进行访问。李鸿章在美国受到了美国总统「克利夫兰」的接见,并和美国一些要员及群众见面,受到了“史无前例的礼遇”(《纽 约时报》)。

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李鸿章访问费城留影

李鸿章访问费城留影

9 月 2 日上午 9 时许,李鸿章在纽约“华尔道夫饭店”接受了记者的采访。

美国记者:尊敬的阁下,您已经谈了我们很多事情,您能否告诉我们,什麽是您认为我们做得不好的事的呢?

李鸿章:

我不想批评美国,我对美国政府给予我的接待毫无怨言,这些都是我所期待的。只是一件事让我吃惊或失望,那就是你们国家有形形色色的政党存在,而我只对其中一部分有所了解。其他政党会不会使国家出现混乱呢?你们的报纸,能不能靠国家利益将各个政党联合起来呢?

美国记者:那麽阁下,您在这个国家的所见所闻中,什麽最使您最感兴趣呢?

李鸿章:

我 对我在美国见到的一切都很喜欢,所有事情都让我高兴!最使我感到惊讶的是20层,或更高一些的摩天大楼,我在中国和欧洲从没见过这种高楼。这些楼看起来建 得很牢固,能抗任何狂风吧?但中国不能建这麽高的楼房,因台风会很快把它吹倒,而且高层建筑,若没有你们这样好的电梯配套也很不方便。

美国记者:阁下,您赞成贵国的普通百姓都接受教育吗?

李鸿章:

我们的习惯是送所有男孩上学。(翻译插话:在清国,男孩,才是真正的孩子。)我们有很好的学校,但只得付得起学费的富家子弟才能上学,穷人家的孩子没有机会上学。但是,我们现在还没有你们这麽多的学校和学堂,我们计划将来在国内建立更多的学校。

美国记者:阁下,您赞成妇女接受教育吗?

李鸿章(停顿一会儿):

在 我们清国,女孩在家中请女教师提供教育,所有有经济能力的家庭,都会雇请女家庭教师。我们现在还没有女子就读的公立学校,也没有更高一级的教育机构。这是 由於我们的风俗习惯与你们(包括欧洲和美国)不同,也许我们应该学习你们的教育制度,并将最适合我们国情的那种引入国内,这确是我们所需要的。

记者:总督阁下,您期待对现存的排华法案进行任何修改吗?

李鸿章:

我 知道,你们又将进行选举了,新政府必然会在施政上有些变化。因此,我不敢在修改法案前,发表任何要求废除《格利法》的言论,我只是期望美国新闻界,能助清 国移民一臂之力!我知道报纸在这个国家有很大的影响力,希望整个报界都能帮助清国侨民,呼吁废除排华法案,或至少对《格利法》进行较大修改。

美国记者:阁下,您能说明选择经加拿大,而非美国西部回国路线的理由吗?是不是您的同胞,在我国西部一些地区没有受到善待?

李鸿章:

我有两个原因不愿经过美国西部各州。

第一:

我在清国北方港口城市担任高官时,听到了很多“加州”清国侨民的抱怨!这些抱怨表明,清国人在那里,未能获得美国“宪法”赋予他们的权利,他们请求我帮助他们,使他们的美国移民身份得到完全承认,并享受作为美国移民所应享有的权利。

而你们的《格利法》,不但不给予他们与其他国家移民同等的权利,还拒绝保障他们合法的权益,因此我不希望经过,以这种方式对待我同胞的地方,也不打算接受当地华人代表递交的─要求保证他们在西部各州权益的请愿信。

第二:

当我还是一名优秀的水手时,就知道必须学会自己照顾自己。我比别人年纪要大好多岁,从温哥华回国的航程,要比从旧金山出发更短些。我现在才知道,清国“皇后号”船体宽阔舒适,在太平洋的所有港口,都难以找到如此之好的远洋客船。

“排 华法案”是世界上最不公平的法案!所有的政治、经济学家都承认,“竞争”促使全世界的市场迸发活力,而竞争既适用於商品也适用於劳动力!我们知道,《格利 法》是由於受到“爱尔兰”裔移民,欲独霸加州劳工市场的影响,因为清国人是他们很强的竞争对手,所以他们想排除华人。

如果我们清国也抵 制你们的产品,拒绝购买美国商品,取消你们的产品销往清国的特许权,试问你们将作何感想呢?不要把我当成清国什麽高官,而要当成一名“国际主义者”,不要 把我当成达官贵人,而要当作清国,或世界其他国家一名普通“公民”。请让我问问,你们把廉价的华人劳工逐出美国,究竟能获得什麽呢?廉价劳工意味着更便宜 的“商品”,顾客以低廉价格,就能买到高品质的商品。

你们不是很为你们作为美国人自豪吗?你们的国家代表着世界上最高的现代文明,你们因你们的民主和自由而自豪,但你们的排华法案对华人来说是自由的吗?这不是自由!因为你们禁止使用廉价劳工生产的产品,不让他们在农场干活。

你们“专利局”的统计数据表明,你们是世界上最有创造力的人,你们发明的东西,比任何其他国家的总和都多,在这方面,你们走在了欧洲的前面。因为你们不限制你们在“制造业”方面的发展,搞农业的人不限于搞农业,他们还将农业、商业和工业结合了起来。

你 们不像英国,他们只是世界的作坊,你们致力於一切进步和发展的事业!在工艺技术和产品品质方面,你们也领先於欧洲国家。但不幸的是,你们还竞争不过欧洲, 因为你们的产品比他们的贵。这都是因为你们的“劳动力”太贵,以致生产的产品因价格太高,而不能成功地与欧洲国家竞争。

劳动力太贵,是因为你们排除华工,这是你们的失误!如果让劳动力自由竞争,你们就能够获得廉价的劳力,华人比爱尔兰人,和美国其他劳动阶级都更勤俭,所以其他族裔的劳工仇视华人;我相信美国报界能帮助华人一臂之力,取消排华法案。

美国记者:美国资本在清国投资有什麽出路吗?

李鸿章:

只 有将“货币”、“劳动力”和“土地”,都有机地结合起来,才会产生财富!清国政府非常高兴地欢迎任何资本到我国投资。我的好朋友「格兰特」将军曾对我说: 『你们必须要求欧美资本进入清国,以建立现代化的工业企业,帮助清国人民开发、利用本国丰富的自然资源,但这些企业的管理权,应掌握在清国政府手中。』

我们欢迎你们来华投资,资金和技工由你们提供。但是对於铁路、电讯等事物,要由我们自己控制!我们必须保护国家主权,不允许任何人危及我们的神圣权力,我将牢记格兰特将军的遗训,所有资本,无论是美国的还是欧洲的,都可以自由来华投资。

美国记者:阁下,您赞成将美国的、或欧洲的报纸介绍到贵国吗?

李鸿章:

中 国办有报纸,但遗憾的是,中国的编辑们不愿将真相告诉读者,他们不像你们的报纸讲真话,只讲真话。中国的编辑们,在讲真话的时候十分吝啬,他们只讲部分的 真实,而且他们的报纸,也没有你们报纸这麽大的发行量。由於不能诚实地说明真相,我们的报纸,就失去了新闻本身的高贵价值,也就未能成为广泛传播文明的方 式了

10月28日

治癌驗方

三癡齋主覺備認爲,藥方中雖有煎二小時之語,應爲傳統煎法,其實不妥。此方煎法,因多為植物,應先冷水浸潤藥物多時,後武火快煎半小時至四十五分鐘足矣,連續煎三遍,第三遍時間可略長,但也不可過于1小時。第三遍的藥汁,用於浸泡第二天慾煎之藥材.以下為藥方原文:

紅棗大粒八粒,小粒拾粒(共用十八粒),铁树壹葉,半枝蓮一两,白花蛇草二两(青草店漢藥店有售)
四味藥共為一劑,可煎二次。
第一次煎,用水量十 五磅(约十五碗水)煎煮二小時,第二次十磅(约十碗水)煎煮二小时,然後將煎好藥湯倒起日夜當茶飲服。
說明:
一、该藥方主治各种癌症。已经治愈腸癌、肝癌、子宫癌、乳癌、胃癌等,除乳癌效果較差外,其他癌症服之都有良好效果,特别是腸癌,隻服四-- 六小時即起異常效果;
二、平時每月煎一次服食,因该藥方對臟腑之熱毒及生痔疮、疔血、热咳等症,服後確實生效且能彻底治愈;
三、注意:半枝蓮,清凉無毒,是排污草藥,服後不能飲用開水,恐其衝淡藥效,
四,如果癌症三花(即是表面能看見爛的),可將剛生長鲜草藥搗爛取其渣,将渣敷於患處。取其汁用水熱燒當茶飲。
五,此藥方不分男女老幼,服用约三至四月,方能彻底治愈。服用後大小便常常有濃血排出,这是排毒正常反應,毒物清除後即止,勿驚疑;
六此藥方到目前为止,治愈者無数,是救人一大積德(希望見者復印轉發鄰居親友多做善事)。
附注:
1(本藥方与中華民國六十六年十月二十五日中國時報第七版登刊之内容相同)
2,臺北新店普賢寺 免费印發

施方之人,因緣特殊,我佛慈悲,加護超拔。
南無 阿彌陀佛


10月24日

內擫 外拓:筆法千古不易

今天,剛才,有點搞通了。
學書30多年,出入碑帖無數,多少日夜,孤燈白紙濃墨禿筆,年已不惑,內擫和外拓,終于在筆下有融通自如的感覺暸。
筆法千古不易
趙孟頫的話,其實道盡書傢不傳之秘密,此6字,翰墨之辛酸甘苦,盡在於斯。
中國人所以稱書為法,是高明的。
其實,沒有參透用筆之法,沒有和古人先賢自由往來的境界,哪里談得上道啊?
看倭寇唯空海似如法,而居然皆以書道自詡,想來好笑。
當然,好多書法故鄉的人,連法在哪里,都不知道,居然 一把掃帚迎風舞,那就不是好笑,而是可憐了。
感謝菩薩,感謝先賢之靈,學生陳中備如此冥頑,尚且慈悲加護,讓學生在不惑之年,於書之法,畧貫通焉。

南無 阿彌陀佛
南無 阿彌陀佛
南無 阿彌陀佛

10月21日

陳中備行書唐張旭桃花谿

                        
                        
                   桃 隐 桃
                   花 隐 花
                   盡 飛 溪
                   日 橋  
                   隨 隔  
                   流 野  
                   水 煙  
                        
                        
                   洞 石  
                   在 磯  
                   清 西  
                   溪 畔  
                   何 問  
                   處 漁  
                   邊 船  
                        
                        


10月13日

古枝子洗腳秘方

                                                 
                                                 
                                                
                                       泡 加   红 古
                                       腳 入 枳 花 枝
                                         適 殼 2 子
                                         量   . 洗
                                         水 五 4 腳
                                           加 克 秘
                                         煎 皮   方
                                         熬   牛 :
                                         成 杜 膝  
                                         湯 仲 6  
                                           各 克  
                                         放 4    
                                         至 . 青  
                                         稍 5 皮  
                                         温 克 3  
                                         後   克  
                                                
                                                
                                               
                                        
                                                
                                                


10月10日

辛亥革命九十七周年:公元2008年10月10日

半壁東南三楚雄,劉郎死去霸圖空。尚餘遺孽艱難甚,誰與斯人慷慨同。
塞上秋風悲戰馬,神州落日涕哀鴻。幾時痛飲黄龍酒,横攬江流一奠公。

無題---孫中山



三民主義



  • 民族主義孫中山先生主張佔有中華民國壓倒性數量人口的漢族,足以代表中華民國。並引據歷史強調漢族曾經被少數民族滅國兩次,且被滿族建立的清朝,以剃髮易服文字獄等諸多政策消滅了漢族精神與地位,漢族已是世上人類地位最低等且最可悲的次殖民地民族,並且還有再次滅國亡種的危險。故提倡拯救漢族精神,求民權、民生之解決,回復漢族應有地位,聯合其他少數民族,濟弱扶頃,然後用文化去統一世界,建立漢族哲聖孔子所提倡,選賢與能講信修睦的大同世界
  • 民權主義孫中山先生主張用人民來做皇帝,並引用漢朝末年三國演義中的阿斗諸葛亮來形容人民與政府的關係,實行為一般平民所共有國家主權的民主政治,而防止歐美現行制度之流弊,並曾在三民主義之民族主義中,強調"忠民"美德以為孫文民主思想之佐證。在此主張之下,人民便有選舉罷免創制複決四權(政權)以支配政府,政府則有立法司法行政考試監察五權(治權)以管理國家。其核心觀念強調直接民權與權能區分,亦即政府擁有治權服務人民,人民則擁有政權支配政府。
  • 民生主義孫中山先生主張以馬克思為首的共產主義是錯誤的學說,並且中譯名也是錯誤的翻譯。為了避免混淆,所以稱作民生主義,民生主義才是正確,且實用的學說主張。民生主義最重要原則就是全民稅金來建立國家企業,來解決民生問題。民生主義和資本主義根本上不同的地方,就是資本主義是以賺錢為目的,民生主義是以養民為目的,國家企業所得的利益歸人民大家所有,和資本家不相衝突,與資本主義共存,這是很容易做得到的
引用自http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E4%B8%89%E6%B0%91%E4%B8%BB%E7%BE%A9&variant=zh-tw
10月8日

孔子和八佾

亦作"八溢"、"八羽";
是古代天子用的一种樂舞。
佾﹐舞列﹐縱橫横都是八人﹐共六十四人。
儒家是非常講究禮儀的。
《論语·八佾》:
孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
季氏,即季孫氏,是篡取魯國朝政多年的權臣。
雖然季氏蹂躪魯國多年,淫威遍於朝野,但强盜總是喜歡粉飾一下自己帶血的衣襟,
所以,季氏是比較喜歡結交當時超男級別人物孔子的。
可惜,孔子書呆子一個,頑固得很,一點面子都不給。
估計這是喝了酒,喫暸牛肉以後,季氏讓人跳搖頭舞,來拉攏孔子。
這孔子酒是喝了,人還是滿清醒,一看,咋了,你季氏隻不過是個搶來得諸侯,他媽的屁都不懂,大字一個不識,打砲不懂用避孕套,居然敢在酒宴上跳天子才能看的64人搖頭得八佾?
也不撒泡尿,照照自己是甚麽畜生不如得東西。
所以,高明如孔子,應該是看好64人搖頭舞,吃飽鮑魚魚翅,喝了2瓶商朝皇帝小老婆妲己的拉菲紅酒以後,回到家,睡飽了,第二天和弟子閑聊,才破口大駡:
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
姓季的狗孃養的,竟然用六十四人天子儀軌在包房奏乐舞蹈,這種僭礼的事都可以他媽的Fucking出來,還有什么這個son of bitch不可以狠心做出来?
!◎#¥%……※×()”

                                                
                                                
 宴 識 諸 看 這 氏 估 一 可 級 所 血 野 雖 年 季 也 孔 ︽ 儒 四 佾 是 亦
 上 , 侯 , 孔 讓 計 點 惜 別 以 的 , 然 的 氏 , 子 論 家 人 ﹐ 古 作
 跳 打 , 咋 子 人 這 面 , 人 , 衣 但 季 權 , 孰 謂 语 是 。 舞 代 〃
 天 砲 他 了 酒 跳 是 子 孔 物 季 襟 强 氏 臣 即 不 季 · 非   列 天 八
 子 不 媽 , 是 搖 喝 都 子 孔 氏 , 盜 蹂 。 季 可 氏 八 常   ﹐ 子 溢
 才 懂 的 你 喝 頭 了 不 書 子 是   總 躪   孫 忍 : 佾 講   縱 用 〃
 能 用 屁 季 了 舞 酒 給 呆 的 比   是 魯   氏 也 ﹃ ︾ 究   橫 的 、
 看 避 都 氏 , , , 。 子 。 較   喜 國   , ? 八 : 禮   横 一 〃
 的 孕 不 隻 人 來 喫   一   喜   歡 多   是 ﹄ 佾   儀   都 种 八
 6 套 懂 不 還 拉 暸   個   歡   粉 年   篡   舞   的   是 樂 羽
 4 , , 過 是 攏 牛   ,   結   飾 ,   取   于   。   八 舞 〃
 人 居 大 是 滿 孔 肉   頑   交   一 淫   魯   庭       人 。 ;
 搖 然 字 個 清 子 以   固   當   下 威   國   ,       ﹐    
 頭 敢 一 搶 醒 。 後   得   時   自 遍   朝   是       共    
 得 在 個 來 ,   ,   很   超   己 於   政   可       六    
 八 酒 不 得 一   季   ,   男   帶 朝   多   忍       十    
                                                
                                                
     ! t , 事 子 姓 X X X X X X X X 聊 , 商 人 所 如 也 佾
     ◎ c 還 都 儀 季 X X X X X X X X , 回 朝 搖 以 得 不 ?
     # h 有 可 軌 的 X X X X X X X X 才 到 皇 頭 , 東 撒  
     ¥ 不 什 以 在 狗 X X X X X X X X 破 家 帝 舞 高 西 泡  
     % 可 么 他 包 孃 X X X X X X X X 口 , 小 , 明 。 尿  
     … 以 這 媽 房 養 X X X X X X X X 大 睡 老 吃 如   ,  
     … 狠 個 的 奏 的   X X X X X X X 駡 飽 婆 飽 孔   照  
     ※ 心 s F 乐 ,   X X X X X X X : 了 妲 鮑 子   照  
     × 做 o u 舞 竟   X X X X X X X   , 己 魚 ,   自  
     ︵ 出 n c 蹈 然   X X X X X X X   第 的 魚 應   己  
     ︶ 来   k , 用   X X X X X X X   二 拉 翅 該   是  
     ﹄ ? o i 這 六   X X X X X X X   天 菲 , 是   甚  
         f n 種 十   X X X X X X X   和 紅 喝 看   麽  
           g 僭 四   X X X X X X X   弟 酒 了 好   畜  
         b 出 礼 人   X X X X X X X   子 以 2 6   生  
         i 來 的 天   X X X X X X X   閑 後 瓶 4   不