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    June 30

    蒲公英

    蒲公英至賤而有大功

    惜世人不知用之

    <<本草新編>>
    June 28

    疼痛

    脹痛 氣滯;刺痛 血瘀

    重著酸痛 濕

    竄痛 風  ;冷痛拘急 寒

    熾熱痛 火盛

    疼痛綿綿或空痛喜按 虛證

    疼痛劇烈或脹痛拒按 實證

    痛在下脘---太陰脾 
      在小腹---膀胱 沖 任 胞宮
      時作時止繞脐痛---蟲積
      臍下方痛---腸癰
    June 26

    易學

    道生一 一生二 二生三 三生萬物
    無極生太極 太極生二儀 二儀生四象 四象生八卦
    -
             -
           -   --
             --

             -                太陽
             -            
          --     -         少陽  少隂
          -      --
             --               太陰
            
             --
    乾三連 坤六斷 離中虛 坎中滿
    兌上缺 巽下斷 震仰盂 艮覆碗

    June 24

    婦人脈診

    一月經脈
    婦人左關尺脈 忽洪大於右手,然口不苦,身不熱,腹不脹,是為月經將至.寸關脈調和,尺脈絕不至,月經多不利

    閉經:有虛實之分.尺脈虛 細 澀,為血少之虛閉證;尺脈弦澀,為實閉證


    二妊姃脈
    月經停止 脈來滑數沖和 飲食异常 嗜酸或嘔吐 為妊姃真候.午睡初起,脈來滑數沖和,不可遽斷為胎孕脉象.
    <<素問 腹中論>>身有病而無邪脈
    <<素問 平人氣象論>>手少隂脈動甚者 妊子也(月經初停 左寸脈滑動 血慾聚以養胎)
    <<素問 陰陽別論>>陰搏陽別 謂之有子(尺脈為陰 腎所主 胞系於腎 故兩尺脈象滑數搏指 異於寸部陽脈 即是有孕.

    胎孕脈數 滑;勞損數脈 澀


    三死 活胎脈

    <<脈經>>寸口脈洪而澀 洪則有氣 澀則為血 氣動丹田 其形必溫 澀在于下 胎冷若冰 陽氣胎或 隂氣必終 慾別陰陽 其下必僵 假令陽終 畜然若杯


    沉按脉象洪強 得陽氣之活胎;沉候陽氣衰絕 胞中死胎或痞塊


    四臨産脈

    <<諸病源候論>>孕婦診其尺脈 急轉如切繩轉珠者 即產也

    <<醫存>>婦人兩中指頂節之兩旁 非正產時則無脈 不可臨盆 若此處脈跳 腹連腰痛 一陣緊一陣 二目亂出金花 乃正產時也

    June 23

    黄檗禅師詩

    黄檗禅師詩

    黄檗禅師詩是唐朝高僧黄檗作的十四首《禅師詩》,但他 的预言却是从明朝起的,而不是从唐朝開始的,他本来的预言是不是這樣的呢?還是他的预言没有全部流傳下来,而只是流傳下来一部份,供後人借鉴?不管怎么 樣,我们今天看到的他的预言对明朝滅亡、清朝各代、八年抗戰、國共内戰、國民黨退守臺灣等事件都進行了准确的预測。

    日月落時江海闭 
    青猿相遇判興亡 
    八牛運向滇黔盡 
    二九丹成金谷藏 

    “日月”是個“明”字,明朝滅亡後,中國將進入一个封閉的時代。
    猿及猴也,1644年為猴年,闖賊敗亡,清兵入關正黨其時.
    “八牛”是“朱”字,“滇黔”即雲南贵州一帶,明朝永厲帝(朱氏)被吴三桂追赶殺死于雲貴一带。
    “二九”在這里是二十九年.清朝从1616建國號為金,到1644改國號為清,前後29年,“丹成”是道家修煉用語,比喻大功告成,指滿清终於問鼎中原。
                

    黑虎當頭運際康 
    四方戡定静垂裳 
    唐虞以後无斯盛 
    五五還兼六六長 

    “康” 指清朝康熙大帝,在西元1662年虎年在位,國勢隆盛,史稱“康乾盛世”。“四方戡定”,治理国政比得體.  

    “五五”是25,“六六”是36,共61年,是康熙在位年數。

    有一真人出雍州
    鷦鹩原上使人愁 
    须知深刻非常法 
    白虎嗟逢歲一周 

    “雍州”所出的“真人”指雍正。
    “鷦鹩”是生性凶殘的一種鳥,说到了雍正的個性。
    “须知深刻非常法”,雍正的的法治很嚴苛,这不是治國的常法。
    “一周”是12年,雍正在位12年多一点,到死時为兔年,虎年跟着就是兔年,等于是虎年轮完一周。一個“嗟”字表示感慨。  

    乾卦占來景運隆 
    一般六甲祖孫同 
    外攘初度筹邊策 
    内禅無惭太古風 

    “乾卦占來景運隆”顯然是說乾隆,与康熙帝的治世合稱“康乾盛世”。
    “六甲”,按干支纪年法是60年,乾隆在位60年與康熙一樣多,他不敢超過其祖父康熙,所以在位60年就自行退位了,所以說“一般六甲祖孙同 ”
    “外攘初度筹邊策”指乾隆对外政策很成功,“内禅無惭太古风”是说他晚年禅位,有太古三皇五帝禅位之遺風。
         

    赤龍受慶事堪嘉 
    那怕莲池開白花
    二十五弦弹易盡 
    龍来龍去不逢蛇 

    “赤龍”有喜“慶”的事真是可“嘉”,中含“嘉慶”二字。
    “那怕莲池開白花”指雖然有“白莲教”之亂也不怕,没有危险。

    “二十五弦弹易盡”用25根弦比喻嘉慶在位25年。

    “龍来龍去不逢蛇”,指他在位的头尾与龍年有关,龙年即位,跨到下一个龍年共25年,而不逢蛇年,即不出龍年,不能到龍年之後的蛇年。

    白蛇當道漫腾光 
    宵旰勤勞一世忙 
    不幸英雄來海上 
    望洋从此嘆'洋洋' 

    “白蛇當道漫腾光”指道“光”帝“蛇”年即位。
    “宵旰勤勞一世忙”指道光在位时國事多艱,有鸦片戰争,外侮難御,又指道光勤政,一世忙碌。
    “不幸英雄來海上”,外國列强由海上進入中國.中國歷代的外患都是從大陸來的,這一次不同。
    “望洋从此嘆茫茫”,指中國從此以後,對于海洋外敵,只有嘆氣的份了。
                     

    亥豕无讹二卦開 
    三三两两總堪哀 
    东南万里红巾擾 
    西北千群白帽來 

    “亥豕无讹二卦開”,“咸”与“豐”是64卦中二卦名,又是咸豐帝年號。
    “三三两两總堪哀”,“三三两两”共10年,是咸丰帝在位年數,在位期间國事不顺,實在是悲哀。
    “东南万里红巾擾”,在中國的东南部有太平天國擾亂。
    “西北千群白帽來”在西北部有回民之變。

    同心佐治運中興 
    南北烽煙一掃平 
    一纪剛周陽一復 
    寒冰空自戰兢兢 

    “同心佐治運中興”,此句含“同治”帝年號。
    “南北烽烟一掃平”,太平天國与回民之變已掃平。 
    “一纪剛周陽一復”指同治共在位13年。
    “寒冰空自戰兢兢”,指当时内外俱患,同治帝当國君真是戰戰兢兢。

    光芒闪闪見災星
    统绪旁延信有凭
    秦晋一家仍鼎足
    黄猿運兀力難勝

    “光”绪帝見災星、宣“统”帝头绪旁延,清朝到此二帝時已是運氣衰微;清滅,南北國民政府雖然表面上已成和議,“秦晋一家”,但實際上是鼎足之势,“黄猿”指黄興與孫中山(孫与猻同,即猿)的運气已窮盡,難勝袁世凯。

    用武時當白虎年
    四方各自起烽煙
    九州又見三分定
    七载仍留一線延

    “二戰“起戊寅年(白虎年),全世界烽煙四起。中華为又出現東漢末年三國鼎力,即國民黨政府、中共及日本三分天下。抗戰8年,七載加一载。

    十一

    红雞啼後鬼生愁
    寶位纷争半壁休
    幸有金鳌能戴主
    旗分八面下秦州

    1945年黨鶏年,國共和談破裂,内战夺江山;最後國民党的半壁江山也保不住,(海上)金鳌(指台湾),成為中原舊主寄身之地。中共分兵八路一統天下,如當年秦国滅六國之態勢。

    十二

    中興事業付麟兒
    豕後牛前耀德儀
    繼统偏安三十六
    坐看境外血如泥

    蔣介石後半生不忘中興,但终於難成,只好把希 望寄托在“麟儿”(蔣经國)身上,在一个属“子”(豕后年前)的年份,蒋经国正式继位(耀德仪)。台湾國民党的继统偏安局面维持了三十六年(1949- 1985),在这段时间里只能旁觀境外血流成河的局面发生而无能為力。
     
    十三

    赤鼠时同運不同
    中原好景不為功
    西方再見南军至
    剛到金蛇運已终

    ..........

    十四

    日月推遷似轉輪
    嗟予出世更无因
    老僧從此休饒舌
    後事還须問後人

    June 18

    五行官正

    木正   句芒

    火正   祝融

    金正   蓐收

    水正   玄冥

    土正   后土
    June 17

    谨以此文纪念张颖清教授诞辰六十周年(1947.3.28 - 2007.3.28)暨蒙难三周年(2004.10.20 - 2007.10.20)!

    http://bbs4.news.163.com/bbs/scientific/40242945.html
    张颖清简介


    张颖清,1947年3月28日生于内蒙乌兰察布盟土默特右旗(1970年划归包头市)萨拉齐镇。1954—1960年,分别在卓资县旗下营小学和十八台小 学读初小、高小;1960—1966年,分别在十八台中学和集宁一中读初中、高中。1968年,在达茂旗上山下乡,1969年,在乌兰察布日报社参加工 作,1974年,调入乌盟科技情报研究所,1982年,毕业于内蒙古广播电视大学理学科专业。1984年,调入山东大学,历任助理研究员、副教授、教授。 1990年,被国家人事部批准为国家级有突出贡献的中青年专家。1991年,被国务院批准享受政府特殊津贴,1993年,被中共山东省委、省政府授予山东 省专业技术拔尖人才称号。1990年以来,任山东大学全息生物学研究所所长。

    20世纪80年代,张颖清经过大量的观察和实验研究,独立发现了生物体细胞到整体之间普遍存在的中间结构层次和所有结构层次的统一发育规律及其内在联系,建立了新的生物体统一结构和功能单位—全息胚,提出了生物体结构的全息胚学说,创立了全息生物学。

    全息胚学说揭示了生物体不同层次之间、部分和整体之间的统一性;对生物进化的途径、发育和分化、癌机制等问题从新的角度作出了理论解释。使人们对生物体的 认识发生了根本性的和观念性的改变。著名生物学家,中国细胞生物学奠基人汪德耀教授(曾任厦门大学校长)认为:“全息胚的发现,以及全息胚学说的提出同细 胞的发现以及细胞学说的提出有着相同的、重要的科学意义。如果说伟大的达尔文进化论打破了物种的种与种之间的绝对界限,是生物系统的进化论,那么全息胚学 说就打破了生物个体的整体与部分、部分与部分之间的绝对界限,是生物个体的进化论。”

    全息生物学已在医学、农业、园艺、兽医、植物组织培养、中草药学、古生物学等领域广泛应用,取得了显著的科学和经济效果;特别是生物全息诊疗法和全息定域选种法的发现对中医、针灸以及农业生产的发展起着重要的作用。

    全息胚学说的建立,揭开了自然界又一层神秘面纱并为最终揭开经络的奥秘提供了理论基础和基本思路,使人们对腧穴诊疗机理发生了一次从感性认识到理性认识的 飞跃。实践证明,按全息胚理论诊断和取穴,针对不同的病症施行针灸、按摩、刮痧等中国传统医术,对于许多脏器性疾病是更为高效合理的治疗方法,施术者既能 “知其然”,又能“知其所以然”,完全改变了传统经穴诊疗法凭世代经验积累传承取穴治疗的作法。全息胚理论所揭示的人体不同节肢全息穴位的同一有序分布规 律及其明确的脏器按序配位对应关系,既是张颖清对自然界客观规律的重大发现,又是全息胚学说的自然推论,更是支持全息胚理论的有力证据。

    如果把近代多数生物学家的研究工作比作“在已知的森林里寻找未知的树叶”,张颖清的学术成果则可以称得上是“意外发现了一片完全未被涉足的森林”。开卜勒因发现了太阳系行星运动的三个定律而被称为“天空立法者”,而张颖清则可被称为“生物体结构立法者”。

    张颖清的专著有《全息生物学》上册(1989)、《生物体结构的三定律》(1982)、《全息胚及其医学应用》(1992)、《新生物观》(1991)、 《生物全息诊疗法》(1987)等五部专著,后三部专著已出版了英文版,其中三本英文版专著的情况被美国权威机构ISI出版的Current Contents:Life Sciences收录。《生物全息诊疗法》一书两次印刷共发行7.5万册;已被译成英、德、日等9种文字,被30余个国家的医生临床应用。在当时国家卫生 部等部门和各应用国的大力支持下,1990、1992、1996年先后在新加坡、挪威和美国召开了三届全息生物学国际学术讨论会。三届大会的论文目录全部 被国际上最具影响的三大检索工具之一的《科学技术会议录索引》(ISTP)收录。

    著名生物学家贝时璋院士、杨弘远院士,中国工程院宋鸿钊院士(北京协和医院教授),中国针灸学会会长、世界针灸学会联合会主席胡熙明(原卫生部副部长), 世界著名生理学家、诺贝尔神经生理学研究所所长、生理学与医学诺贝尔委员会五位委员之一的格瑞纳教授,诺贝尔会议成员费尔克曼教授,世界卫生组织科学组成 员、波兰国家卫生部顾问嘎纽斯赞乌斯基教授,前苏联的拉脱维亚功勋科学家、医学博士波特诺夫教授,埃及国家卫生部顾问、全国医学会主席戈嘎瑞博士等,都给 予了全息生物学以高度评价;英国诺贝尔生理学与医学奖获得者赫胥黎教授等多位国内外著名学者曾专门给张颖清写信对其进行热情鼓励;中国国家教育委员会于 1991年6月8日以“教外际(1991)254号”文批准成立“国际全息生物学学会”,总部设在山东大学。

    1988年,全国政协委员王贤才、宋鸿钊在全国政协七届一次会议上提出的《建立诺贝尔奖获奖史研究和项目评价委员会,为我国争取诺贝尔奖创造条件》的 1804号提案中指出:“对有诺奖苗头的科研工作,应给予重点支持。象山东大学张颖清教授的全息胚学说和应用该学说控制癌瘤的观点,就是很有前途的学 说。”

    1992年以来,多家媒体报道了张颖清志取诺贝尔奖和他的学说受到国际著名学者关注的消息,引起了国内某些学术权贵的强烈不满。1995年4月,中科院生 物学部主任邹承鲁院士写信给《中国科学报》,以“争鸣”的名义推荐发表一篇《对全息生物学的质疑》。该《质疑》作者周慕瀛是山东肥城矿务局职工医院的一名 医生(当时正在从事业余生物学研究,后曾公开宣布自己应获诺贝尔奖),在其根本未弄懂全息生物学基本原理及中医经络学、逻辑学等相关知识的情况下,周幕瀛 仅凭曲解和断章取义,便穿凿附会地谬用“三段论”、几何学等,驴唇不对马口地对全息生物学大批特批,而对张颖清著作中例举的大量应用成果却避而不谈,其所 谓“质疑”纯属文革大字报式的文字狱。对全息生物学内容一无所知的邹承鲁在未对其进行任何甄别的情况下,不仅匆匆将这篇荒唐的《质疑》推荐给媒体公开发 表,而且还在其同时发表的“推荐信”中,公然用栽赃诬陷手段对张颖清进行了诋毁并发泄了自己的不满与不屑。张颖清写反驳文章,《中国科学报》拒绝发表。张 颖清又通过组织要求国家最高科学机关对全息生物学作科学评议,结果,全息生物学被邹承鲁召集的一次既不请任何人答辩,也不做任何检验,又不公布任何信息的 “暗箱会议”全盘否定,否定理由以及会议的所有信息至今秘而不宣;1996年8月,第三届全息生物学国际学术会议在美国洛杉矶召开并收到时任美国总统克林 顿的贺信,邹承鲁随即遁入幕后,赫然将那篇《对全息生物学的质疑》推荐编入何祚庥的《伪科学曝光》一书,以此卑鄙政*治手腕将全息生物学打入伪科学之列。 此后,张颖清的命运急转直下,全息生物学在学术上遭封杀,其山东省专业技术拔尖人才称号被取消,研究经费无人支持,申请评奖无处受理,一些大学的全息生物 学课程也被停开。由于申诉无门并长期遭受不公正待遇,张颖清积怨成疾,身心俱毁,于2004年10月20日含冤离世

    張穎清教授生物全息论 第二掌骨侧诊法

    介绍已广泛用于临床的特色诊法。现根据张颖清著《生物全息诊疗法》一书和全国各地医者的研究情况,将第二掌骨侧诊法的诊断方法介绍如下。

    一、诊断原理

    中 医学认为,人体体表的每一个穴位均是体内脏腑、经络之气输注于体表之所在。根据穴位与脏腑对应的原则,凡是机体某一组织或器官有病,就必然会在特定的穴位 上有所反映。因而通过按压这些穴位的感觉,就能诊断内在脏腑的病变。 张颖清发现的第二掌骨侧的新穴的分布形式与它们所对应的部位或器官在整体上的分布形式相同(如图5-4)。

    第 二掌骨节肢的近心端是足穴,远心端是头穴。第二掌骨侧的新穴分布,恰象是整个人体在这里的大致缩小。头穴与足穴连线分为三等份,从头穴端算起,中间两点依 次为颈穴上肢穴。肺穴与胃穴连线的中点为肝穴。胃穴与足穴的连线分为6等份,从胃穴端算起,五个点依次是十二指肠穴、肾穴、腰穴、下腹穴、腿穴。第二掌骨 节肢系统包含着整个人体各个部位的生理、病理的信息,故此群穴位被称为第二掌骨侧的全息穴位群。这些穴位所对应的不仅是穴名所指出的整体上的部位和器官, 而且还包括着整体上与穴名所指出的部位或器官处于同一横截面及邻近的其它部位或器官。如:

    头穴:对应头、眼、耳、鼻、口、牙;

    颈穴:对应颈、甲状腺、咽、气管上段、食管上段;

    上肢穴:对应肩、上肢、肘、手、腕、气管中段、食管中段;

    肺心穴:对应肺、心、胸、乳腺、所管下段、支气管、食道下段、背;

    肝穴:对应肝、胆;

    胃穴:对应胃、脾、胰;

    十二指肠穴:对应十二指肠、结肠右曲;

    肾穴:对应肾、大肠、小肠;

    腰穴:对应腰、脐周、大肠、小肠;

    下腹穴:对应下腹、子宫、膀胱、直肠、阑尾、卵巢、睾丸、阴道、尿道、肛门、骶;

    腿穴:对应腿、膝;

    足穴:对应足、踝。

    因此,临床通过按压第二掌骨侧上述穴位的病理反应,就可诊断其相对应的组织和器官的病变。

    二、诊察方法

    临 床运用第二掌骨侧诊法时,以测患者右手第二掌骨侧为例,测试者与患者相对,用右手托起患者右手,患者右手如松握鸡卵状,肌肉自然放松,虎口朝上,食指尖与 拇指尖相距约3厘米。测试者用左手拇指尖在患者右手第二掌骨的拇指侧与第二掌骨平行处,紧靠第二掌骨且顺着第二掌骨长轴方向轻轻来回按压,可觉有一处凹长 槽,第二掌骨侧的新穴即分布在此浅凹长槽内。测试者以左手拇指尖逐个按压穴位,指尖垂直于浅凹长槽的方向施力,并略带以第二掌骨长轴为轴的顺时针方向旋转 30°角的揉压动作,从而使指尖的着力点抵达相应内脏的位置。按照第二掌骨侧全息穴位群的分布图,在第二掌骨侧从头穴至足穴用拇指尖以大小适中且相等的压 力顺序揉压一次(如果一次测试结果不明显,可再重复揉压(1~2次)。在揉压时观察到患者有明显的麻、胀、重、酸、痛的感觉时,可在此穴稍用力揉压或按 压,这时,如果患者反应强烈,则称此为压痛点。如果测试患者左手,则以左手托患者左手,用右手拇指尖以第二掌骨长轴为轴作逆时钟揉动。手法和步骤与测试患 者右手相同。

    三、临床应用

    临床上测试者可根据第二掌骨侧穴位压痛点的有无及位置作出结论:

    1.如果某一穴位是压痛点,则指示此穴所对应的人体上的同名部位或器官,或这一部位所处的横截面上的以及邻近的其它部位或器官有病。这可称为部位对应原则。

    2.左手第二掌骨侧穴位压痛反应较左手的同名穴位强,表明人体左侧病重或病在左侧;右手第二掌骨侧相应穴位压痛反应较左手的同名穴位强,表明人体右侧病重或病在右侧。这可称为同侧对应原则。

    3. 与压痛点所在的穴位对应腑脏密切相关的部位有病。如肺穴压痛除说明肺有病外,还可以推断相关的皮、牙有病;肝穴压痛除说明肝有病外,还可以说明眼有病;肾 穴压痛除说明肾有病外,还可以推断耳有病等。总之,其病变部位遵循着由中医学所揭示的脏腑所主的部位或器官的规律。这可称为脏腑所主原则。

    4.如果哪一穴不是压痛点,则此穴对应的人体上的相应部位无病。第二掌骨侧没有压痛点则表现全身无病。

    对 医师来说,第二掌骨侧诊法是一种可以采用的诊断新法。此法可以防止误诊和漏诊。如果遇到在多个部位有疾病症状的患者,医者可根据第二掌骨侧最敏感的压痛点 来确定疾病的最主要部位,从而分清主次,对主要疾病部位给予优先和重点治疗。即使并非医师,一般人也可随时使用此法简便地了解自己身体各部位和器官的健康 状况。

    凡疾病部位在身体上的位置比较明确的疾病,此法的诊断准确率较高;而在全身疾病定位不明确的疾病,则压痛穴位亦不确定,准确率低。此外,这种方法只能确定有无疾病以及病之部位,而不能提示为何种疾病。

    5. 根据现代医学生理、病理学理论进行分析 如十二指肠溃疡时在耳廓上的反应主要以消化系统为主,强信号集中在十二指肠。除此之外,现代医学认为,十二指肠溃疡与大脑皮质功能紊乱有关,所以皮质下常 出现阳性信号。本病多为迷走神经兴奋性增高,胃泌素增加,导致胃酸分泌过多引起,故在测试交感、神门穴时信号反应较强;再由于疼痛的放射,而在肩、背、腰 等穴也会出现阳性反应等。所以在信息诊断中要首先了解这些变化,以便判断疾病时灵活掌握。

    传统中医理论和现代临床、实验研究均证实了体表穴位与体内脏腑的对应关系。 现 代实验观察证实手少阴心经的刺激感传可以上传耳廓,表明心耳之间确实以经络为媒介,两者存在着密切的联系。 事实上,耳下确有丰富的神经血管,与脑及人体各部组织皆有着千丝万缕的联系,现代医者从神经生理学、神经体液学、生物控制学说、生物电学说等角度亦证实了 耳穴与脏腑经络的关系

    耳朵5節按摩操

    1.全耳腹面按摩法:以掌心前後摩擦耳廓正反面10餘次,可對全身進行保健,能疏通經絡、強身健體。

    2.手摩耳輪按摩法:以拇、食指上下摩擦耳輪部10餘次,可防治頸、肩、腰、腿痛、頭痛、頭暈等。

    3.提拉耳尖法:以拇食指向上提拉耳頂端10餘次,有鎮靜、止痛、抗過敏、退熱、清腦、明目、降壓等功效。

    4.揪拉耳垂法:拇食指夾捏耳垂部向下再向外揪拉、摩擦耳垂10餘次,因為耳垂是五官的地方,所以可防治頭暈、花眼、近視、耳鳴等症。

    5.全耳按摩法:以食指指腹自三角窩(註二)開始摩擦耳甲艇、耳甲腔各10餘次,使之發熱,可防治臟腑病症,對內臟有保健和治療作用。


    June 06

    陳中備佛曆2552年端午節敬奉家嚴 家慈灑金扇面小楷行書六祖無相頌

    迷人脩福不脩道 隻言脩福便是道 布施供養福天邊 心中三毒元來造 擬將脩福慾滅罪 後世得福罪還在 但向心中除罪緣 各自性中真懺悔 忽悟大乘真懺悔 除邪行正即無罪 學道常於自性觀 即與諸佛同一類 吾祖唯傳此頓法 普願見性同一體 若慾當來覓法身 離諸法相心中洗 努力自見莫悠悠 後念忽絕一世休 若悟大乘得見性 虔恭合掌至心求

    敬錄六祖慧能無相頌
    三癡齋主 陳中備謹書

    南無六祖法寶壇經
    南無六祖慧能菩薩
    南無阿彌陀彿




    陳中備端午節敬奉家嚴 家慈灑金扇面小楷行書彌勒菩薩忍辱偈

    老拙穿衲襖 淡飯腹中飽 補破好遮寒 萬事隨緣了 有人罵老拙 老拙隻說好 有人打老拙 老拙自睡倒 唾在我面上,憑他自乾了 我也省力氣,妳也無煩惱 這樣波羅蜜 便是妙中寶 若知這消息 何愁道不了

    彌勒菩薩詩偈
    後學陳中備寫

    南無彌勒當來菩薩
    南無本師釋迦牟尼佛
    南無阿彌陀佛
    南無大慈大悲廣大靈感救苦救難觀世音菩薩摩訶薩
    南無大勢至菩薩摩訶薩
    南無十方三世一切諸佛




    陳中備創編雙手宗氣刀生克 腑臟 方位解

    此刀發源餘形意五行刀,氣脈以宗氣為主,參以太極理論,倭刀手法,苗刀身法,八卦刀運法等,集各家刀法之長,暗合日本劍神宮本武藏五輪書中之空輪,絕無花招舞式,太陰刀,太陽刀,宗劈刀,宗鑽刀,宗崩刀陰式 宗崩刀陽式 宗砲刀 宗橫刀,共八刀,每刀有防有攻,刀式之間,生尅乘侮,刀刀簡單,直接,奪命,現將五行生尅 腑臟相配 方位相符略論于此,以作備忘.八卦相應和劍氣修煉,太為複雜,也難以語言表達,待以後有機會補齊.
    宗劈刀屬金 配肺 大腸 宗氣在皮毛 出入於鼻 色主白色 生化為收 方位為西 季節為秋
    宗鑽刀屬水 配腎 膀胱 宗氣在骨   出入於耳 色主黑色 生化為藏 方位為北 季節為冬
    宗崩刀屬木 配肝 膽   宗氣在筋   出入於目 色主青色 生化為生 方位為東 季節為春
    宗砲刀屬火 配心 小腸 宗氣在脈   出入於舌 色主赤色 生化為長 方位為南 季節為暑
    宗橫刀屬土 配脾 胃   宗氣在肉   出入於口 色主黃色 生化為化 方位為中 季節為長夏

    宗劈刀剋宗崩刀 宗崩刀剋宗橫刀 宗橫刀剋宗鑽刀 宗鑽刀剋宗砲刀 宗砲刀剋宗劈刀

    宗劈刀生宗鑽刀 宗鑽刀生宗崩刀 宗崩刀生宗砲刀 宗砲刀生宗橫刀 宗橫刀生宗劈刀

    宗氣刀形式於苗刀相似,握法為左手在前,右手在后,樁法為小開步,右前左后,右四點五左五點五,出刀之時鼻中噴氣發聲,運宗氣發"哼"音,高低自聞即可,全身幷無一點緊張,於齣刀一刻,運全身宗氣,絕然擊出,心無半點生死雜念,意無半點瞻前恐後,人於刀和,人刀俱亡,斯近道矣.


    June 05

    戴龍瑞教授傳授中藥煎煮大法

    1,用水:清淨無雜質,最好是碳過濾之自來水.冬天用溫水,夏天用冷水,切忌開水.60分鐘,水位以手壓藥物與水平齊為最佳.

    2,火候:先武後文.

    芳香藥物,易揮發,花葉等,相應減510分鐘,小火少煎多悶

    滋膩質重,根類等,相應加510分鐘,文火久煎

    3,時間:   2030分鐘

    a先煎貝殼,礦石類,打碎,b植物等小火煎c,附子,烏頭等 要分開先煎12小時

    d,杏仁特殊,十斤水,一斤杏仁,最後齣藥階段快速入水.

    e,第二遍,加開水,畧低于藥物,20-30分鐘.第三遍加開水,畧高於藥物,時間可長,藥湯作第二天泡藥用.

    f,三遍連續煎出,第三遍泡藥用.

    4,煎具:最好用高溫陶瓷,其次搪瓷,其次沙鍋,其次不銹鋼,忌鐵,,鋁等金屬鍋具.

    5,特殊藥材:a,包煎法,用棉紗布包裹 b,另煎,人參等另煎,兌服法 c,芒硝 沖服法 d,阿膠,燉烊法

    6,得量:一般為200300毫升

    7,攪拌.在泡藥和煎藥過程中,上下攪拌

    8,注意事項:生藥不能加開水,熟藥不能用冷水,第二遍藥,視藥物組成可以加溫水.第三遍藥汁和水泡第二天的藥.

    9,服藥:除非特別指出服藥時間.早餐,午餐,晚餐,就寢,兩者之中服用為佳,即如早餐七點,午餐11點30分,在九點15分左右服藥,比較恰當.如病勢緊急,可晝夜每4小時給藥,能迅速緩解病情

    戴龙瑞:肿瘤治疗必须抓住三大机遇

    戴龙瑞:上海中医药大学教授、研究生导师,“零毒化疗”课题组成员, “十五”国家级规划教材《现代中医肿瘤学》副主编 从事中医教学、研究和临床工作40余年,在肿瘤患者放化疗期间增效减毒、中医药调理促进术后恢复、防止转移复发以及晚期和老年肿瘤患者带瘤生存治疗等方面有丰富的临床经验。对中医、中西医结合治疗肿瘤有独到见解,至今已撰写发表中医药专业论文25篇,参加编写中医药专著8部,其中包括国家中医药管理局主编的权威巨著《中华本草》,在国内中医学研究领域享有盛名.上海中医药大学教授,中国疑难病防治研究中心研究员,师从全国名老中医、著名肿瘤学家钱伯文教授,从事中医教学、研究和临床工作40余 年,擅长恶性肿瘤、肝病等疑难疾病的中医药辨证治疗。在肿瘤患者的放化疗期间增效减毒、中医药调理促进术后恢复、防止转移复发以及晚期和老年肿瘤患者带瘤 生存治疗等方面有丰富的临床经验,积累数千例成功病例。对中医、中西医结合治疗肿瘤有独到见解,相关研究成果卓越,至今已撰写发表中医药专业论文25篇,参加编写中医药专著8部,其中包括国家医药管理局主编的权威巨著《中华本草》,在国内中医学研究领域享有盛名。现为教育部“十五”国家级规划教材、面向21世纪课程教材《现代中医肿瘤学》副主编,“十一五”国家级规划教材《现代中国营养学》编委、全国“零毒化疗”课题协作组副组长

    上海人民广播电台《名医坐堂》系列讲座

    主持人:名医坐堂带给朋友们的 是一个系列性的话题,请来自上海中医药大学的专家们,讲一讲中医药抗癌的话题,今天我们的话题是“肿瘤治疗必须抓住三大机遇”,我们的嘉宾是来自上海上海 中医药大学、上海民生中医肿瘤诊疗中心的戴龙瑞教授,戴龙瑞教授是中国药学会的会员,中药专家,从事中医临床教学和研究有四十多年了,擅长运用中医药调治 和饮食疗法,在肿瘤患者术后恢复和放化疗期间增效减副、防止转移复发,以及晚期和老年肿瘤患者带瘤生存方面有丰富经验和独到之处,所以说今天收音机前的听 众朋友们如您有有关肿瘤中医药治疗的问题,今天都是一个非常好的机会。您现在就可以拨打我们的直播热线。首先为您请进我们今天节目的嘉宾,上海中医药大学 的戴龙瑞教授,您好!戴教授,欢迎您。我还记得我们在87号的时候您作客990,来给我们讲的是一个肿瘤患者在夏天要注意饮食上的调理这么一个话题。

    教授:是的。夏天呢天气比较热,人体的体力和营养的消耗比较大,免疫相对来说也比较低,容易造成转移和复发,所以据有关方面的资料,凡是会转移复发的人,一年当中,其中在夏天的占38%47%。所以今年虽然已经立秋了,但是天气还是比较热,最近几天比较好一点,所以大家还是要加倍的注意,特别是,现在正在做放化疗的一些肿瘤患者,更要注意一些。这是防治转移复发比较早的机遇。

    主持人:哎,您谈到了机遇两个字,那我注意到您今天带来的话题是肿瘤治疗必须抓住三大机遇,那这三大机遇都是哪三大机遇?

    教授:一个呢就是在手术以后一个月,第二是在放疗或者是在化疗期间这两个月到半年或者十个月,还有一个是手术化疗、放疗以后基本上在一年之内,这三个机遇对防止复发转移很重要。

    主持人:你说了三大机遇我们在 这里先重复一下,一个是手术以后一个月,第二个是放化疗期间两个月到半年,第三是“三大疗法”之后的一年之内,这三大疗法一般都是手术、放疗、化疗之后的 一年内,那我们就一个阶段一个阶段来说吧。戴教授首先是谈到一个是手术以后一个月,这都有点不明白了,一般来说这个肿瘤啊!它已经进行了手术以后,应该说 都是切的比较彻底了,手术刚刚一个月,难道就会转移复发吗?

    教 授:这个问题很重要很重要,我在看病人的第一次,他都会很高兴的告诉我,医生都跟我讲了,把我的肿瘤都开干净了,能看到的都开干净了,那么你回去好好的养 伤,最好在一个月之内,准备放疗或者是化疗,其实肿瘤是切除掉了,但是一些比较小的,我们叫“亚临床灶”,你不一定看得出;有时候在手术过程当中,比如是 在腹腔手术的时候,有时受到手术的影响,癌细胞会掉下来了,我们叫“种植”在其他的脏器上面,也有可能形成新肿瘤,那么无论你怎么样开,这个淋巴里的癌细 胞和血里面的癌细胞是没办法开的。还有些癌细胞它繁殖有四个期,有个期我们叫G0期,也叫“休眠期”, 因为癌细胞在繁殖的时候,它在不利的环境下,会像一个种子一样进入一种休眠的状态,在你免疫低的时候它又苏醒了,这样就造成复发和转移,这一点一般的病人 不大会知道。那么还有一些手术开掉以后,癌细胞它会比原来长的更快,所以有时候我们叫它“疯长”,有时候叫他加速再增殖。我举一个例子,比如说这个汽车上 很挤,后面上人上不了,下一站你都下去了,上来的人就比较方便了。你这个肿瘤在长的开始比较快的,后来它长的又比较慢了,为什么呢?它营养方面、血液供应 方面比较差了,等到你把这个肿瘤拿掉之后呢,它的营养跟血液方面供应比好了,刺激它,它可以产生加速再增殖,一些G0细 胞它可能也醒了,因为刚手术后这个时候人不能吃饭,营养比较低,免疫也比较低。所以我们首先要抓住这个“伤口”,赶快把它搞好,把它长好,许多人为什么长 不好呢?因为他吃东西不方便,营养不良,那么这个血液供应不好,伤口长不好,我们最好在半个月给它长好,为什么呢?目的是尽量早一点去化疗或者放疗。因为 癌细胞还有一个特点,在七天或者半个月以内的繁殖的力量比较弱一点,过了半个月或一个月,已经快了点,如果超过一个月了,这个癌细胞长起来会很快,个别身 体比较好的,他一个星期就可以及时化疗了,少数的在一个月以后,我认为就不好了。这个不是念书,今年一年级,因为身体不好,休假一年,到明年再去念书,这 个东西不等你的,他癌细胞要繁殖的,所以这一点,许多听众们不一定搞的清楚,这一点我们认为很重要,在这个上面要抓营养,抓免疫方面,要把胃口先搞好,什 么鸡鸭鱼肉都可以吃,这个今天我不展开来讲,这个我们以后再谈。

    主持人:我刚才听您这么一说, 这个术后一个月其实是个非常关键的时期,为什么呢?它也像打仗一样,也要抓紧有力的战略机遇,战略时机,趁着这个手术以后,就是说这个癌细胞它在半个月之 内还没有恢复加速增殖的情况下,马上跟上放疗化疗或者其他的相应的手段,连续作战,不能等它。通过您的讲解,在我眼前似乎就看到了这么一幅景象,就是说您 谈到了一点,在血液当中或者在淋巴当中,它是有一些癌细胞是不能通过手术的方法来清除的,那么这个时候它就暂时蛰伏起来了,就像这个活火山一样,它会随时 爆发,在这个时候马上要跟上下一步的治疗方案了,这是术后一个月之内您刚才说的一个最重要的机遇,是三大机遇之一,很多人,他做好了手术以后,总认为可以 喘一口气了,让我稍微歇一歇,然后呢可能会在一个月之后或者两个月之后,再去做放疗或者是化疗,在这里呢就是要带给朋友们一个非常重要的提醒!要快!

    教授:第一机遇很重要,不要放了,千万要抓紧,要早一点去进行化疗,放疗。这是第一机遇。

    主持人:好。这是第一个机遇。术后一个月内。那么第二个机遇呢?

    教 授:就是放疗或者是化疗期间。放疗的时间比较短一些,大概是一个月两个月之间;如果是化疗的时间比较长,一般在六个疗程,六个月,有的延长到十个月,这个 时间比较长,此期间是很重要的,这个时候会产生一个误区,就是医生会跟你讲,你现在瘤都开掉了,很好,这是手术的医生讲;化放疗的医生会讲,你赶快按时间 把这个化疗或者是放疗完成;病人呢感觉手术把瘤拿掉了,血里面、淋巴里面残留的癌细胞呢,再用化疗一下子把它全部杀光了,那么属于好也好,坏也好,不管身 体好坏要挺下去,不论你怎么样,病人都是很顽强的,那么实际上化放疗是以伤害人体的营养、免疫或者肝肾功能作为代价来达到目的的,所以它是一种有伤害性的 治疗方法,但是非常必要。在这个里面还有,就是说我们肿瘤细胞在人体内繁殖的话,它有四个期,一个是合成期,在前面有个合成前期,然后到合成期,然后到合 成后期,最后到有丝分裂期,这样子一圈一圈在兜。而化疗,我们举一个例子,它作用周期,不是每一个周期都能把它打死,它在四个周期里面,可能在打死某一个 周期的细胞,那么癌细胞在里面繁殖的时候到底是哪一个周期呢,你不一定知道,它这只能打某一个周期。而且还有一个敏感性,比如鼻咽癌,你用化疗,它不一定 敏感,那么还是用放疗比较好,所以它有一个敏感性的和不敏感性的问题,如果是一个月两个月三个月,会产生抗药性,这抗药性很历害的,你知道吧,现在我们不 是叫大家不要乱用抗菌素吗,都要凭处方来买,为什么呢?就发现有些人感冒了,不管他是细菌感冒,还是病毒感冒,都用抗菌素,而且一用时间很长,结果产生抗 药性,你想好了,这么一个小小的抗菌素它有这么强的抗药性,难道说这么一个化疗没有抗药性呢,它这个抗药性很历害很历害,而且在这里面,它虽然杀死四个周 期某一个周期的癌细胞,但是对于G0细胞,就像我们提的休眠的细胞,它可能是无能为力的,那么在这个时候还要产生一些补充性加速再增殖,我们举一个例子,我看到在一本书里面叫《放射治疗技术》里面,它说一个癌细胞变成十个九次方癌细胞,可以变成一个肉眼可见的实体瘤,8个零就等于1亿了,九个零就等于10亿,10亿基本上就成了一个小瘤了,眼睛能看得出来,0.51公分了,我给它算一算大概2年~5年, 前面是长的慢,没有感觉的,后面长的快开始有一点感觉了,那么在放疗开始以后,第一星期肿瘤缩小了,但是它的一种“肿瘤的干细胞”已经开始加速再增殖,基 本上算下来是一个星期到一个月之内就开始了,它的速度在没有放疗的时候,就是一个细胞到十个九次方细胞要翻三十代,成为一个瘤,每一代花的时间是四十天到 六十天,你说是快,还是慢了,还是说不清,是吧?但是你说快,比如一个伤口,你搞伤了之后,我看不要一个月就可以长好了,但是它长好了之后不会再长了,然 而在放疗以后,四天到六天,癌细胞翻一倍,这是有依据的,它是有资料的,这样子的话,它这个肿瘤复发可能要不了一年左右,所以我们要抑制这个加速再增殖是 很重要的。因为医院的医生没有那个时间给你去聊这个问题。所以我们对患者讲,一定要有这方面的支持,比如说除了刚才讲的这些方面,要快速地提高营养和免疫 之外,在这个化疗当中我认为在增强疗效和减少副作用这一点非常重要,有许多人因为化疗反应太大,结果停止了两个月,拿我的话来讲,你停止两个月的话,将来 你的剂量要加大,那么在《放疗治疗技术》里面就提到了,如果你是在规定的时间把这个剂量用完了,照光照完了,如果你当中停了一个星期,那么这个剂量要加 大,我举个例子,比如今天一百个鸡,你杀掉十个,明天杀掉十个,十天把它杀完,如果你要不是十天杀完,你要半个月杀完,当中停几天,那么这个鸡要生蛋吧, 那么你这个剂量要加大,如果你不加大的话,它残余的癌细胞就多,杀不完,问 题是已经体质差,不能坚持放化疗,你却要加剂量,这岂不是火上浇油?所以这个是一个专业的东西。

    主持人:我听您的观点,就是说 在这个放化疗期间,通过放化疗,就是我们说的照光也好,化疗也好,它会加速癌细胞的生长繁殖,就是在这个时候,就是一定要把剂量用足,而且当中如果有停顿 的话,药要加量,那么既然这个放化疗它会使癌细胞的生长繁殖的速度会增加,那为什么还要采用放化疗的方法呢?

    教授:因 为在手术以后,手术把局部的拿掉了,但是这个肿瘤的东西不是局部的毛病,是全身免疫低下,在局部的反应,全身还有很多小的癌细胞。你想一个肿瘤在这里,有 血液循环,它要出入,出来它要带出来一定的少量的癌细胞,但是我们人的抵抗力在百万癌细胞以下,我们能够抵抗住,这少量的癌细胞能抵抗,包括我们正常的 人。它里面三秒钟左右可以产生一个癌细胞,或者突变细胞,我们完全有能力消灭,那么在这个病人它就是不能达到消灭的时候,所以我们用化疗把这个血里面大部 分癌细胞99%消灭。

    主持人:哦,就是帮助消灭,那这个放疗、化疗它事实上还是能够杀灭癌细胞的,但是它不能全部杀灭,残余的势力它会以更快的来生长繁殖,那么在这个时候也是最关键的防止转移复发的时间了。

    教授:那么假使说每个人都这样子有残余的癌细胞,那不是每个人都要复发的,其实不然。就是看你的免疫怎么样,看你胃口比较好,免疫调节比较好,配合中医治疗或者其他的免疫方面的治疗,这样子,还是有1/3的人能够完全好的,所以在这个里面我认为一个增效减副很重要。比如说你疗效达到90%了,如果我再加5%10%的 话,那个疗效就很好了,本来你有副作用的,不能做下去了,或者对肝肾损伤的,带下来终身的疾患的话,那么我们在这个时候保护肝脏保护胃的话,或者保护骨髓 的话,这个就有效果。所以关键就在这个地方。许多人的误区是在哪个地方呢!他跟我讲,我蛮好哦,医生给我讲清除了,血里面的癌细胞全部都杀死了,那么既然 都杀死了,你为什么来找我呢。就是存在一个转移复发的问题。那么还有一个很重要,比如说放疗的时候一般一个星期是做五天,还要休息两天,那么然后再做五天 休息两天;做化疗呢,一个月做五天,然后休息21天,那么在这21天当中,我们有个叫间歇期,在间 歇期的时候这个癌细胞它也会增殖的,这个时候我们主张用一个方法,把它间歇的治疗变成连续的治疗,你不要认为手术以后可能做一些化疗,化疗以后可能还要局 部治一治,照光什么的都好像连续的,实际每次照光时间很短,这个间歇时间是很长的,所以这个观点就是把那个间歇的治疗变成连续的治疗,这个也要靠中医方面 的,也是一块很重要的,这是第二机遇。

    主持人:哦,这是第二个机遇, 是属于化疗和放疗期间,您觉得就是把这个中医药治疗运用在里面了,就可以结合起来了。好,这是我们谈的肿瘤治疗必须抓住三大机遇,我们谈了两大机遇。一个 是术后一个月,还有第二个就是放化疗期间。(广告)那么刚才来自上海民生健康服务中心、上海中医药大学的戴龙瑞教授给我们详细的分析了两大机遇,一个是术 后一个月内,一个是放化疗期间,接下来呢,可能就是第三大问题,但是我看到我们电话编辑在电脑屏目上告诉我这么一个问题,说有一位一号线的刘女士她等了很 久了,她想问一下就是卵巢癌术后的最后一次化疗之前该如何调治,哦,最后一次化疗之前,应该说她是处于放化疗期间的,是不是她该属于放化疗期间,属于第二 大机遇呢?

    教授:是的,完全正确。

    主持人:好。我们把她请进来吧?

    教授:好的。

    主持人:好。一号线刘女士,您好!

    女士:我就是还有几天就进行第六次化疗,我因为前面做了五次,静脉化疗和一次腹腔化疗,就是25号再做最后一次化疗,我就是不知道化疗以后接下来该怎么治疗?

    教 授:刘女士你好!你讲的问题呢其实我已经发现你就是犯了一个错误了,就是把第一机遇错过了,第二机遇呢又错过了,什么意思呢。你已经做到最后一次了,比如 说你在第一次化疗的时候,我们可以用一些营养方面的,比如我们在饮食方面鸡鸭鱼肉都可以吃的,比如带鱼我认为吃也非常好的。当然不是每个人都可以吃的,我 们要辨证施治的,你如果是在第一次化疗之前往往我有一些方案,比如我喜欢给病人用一些枸杞子,米仁,我们吃十克到十五克,可把人的免疫快速的提升上去,这 就是治疗后。那么化疗的力量就增强了,在化疗跟化疗之间歇期呢,我们可以用何教授所提倡的那个“零毒化疗”,何教授在717号,中央电视台《科技之光》里面就详细地介绍了他的“零毒化疗”,那么“零毒化疗”、“饮食治疗”我讲的很重要的,可能你说的,就是增效减副,比如你是一分的疗效,我可以把它增到两分疗效或者1.5分疗效,把那个副作用减到最少,有许多人化疗的时候一二三次他没什么反应,但是到第四次可能有点反应,到第五次就不能做下去了,当然你做到第六次,说明你能做下去了,但是在增效减副方面,你就是没有注意到这一点。

    主持人:我注意到您在回答刘女士问题的时候, 其实也提到了我们前面两个机遇时候,就是我们要怎么样来抓住这个机遇,您觉得在这个放化疗之前就可以吃一点营养性的补品,把人体素质先提高上去,然后在放 化疗期间也可以采用您刚才提出来的一个“零毒化疗”的方法,结合起来,那么刘女士她现在碰到的一个问题,她前面因为比如说没有听到我们的节目也好,没有相 关的信息也好,她把前面的机遇已经丢失掉了,那么她到现在为止还有没有补救的方法呢?

    教授:现在就是在最后一次化疗,你化疗开始了吗?

    女士:还没有。第六次到25号。

    教 授:那么时间还来得及,就是在最后一次,我希望你跟我见面的时候,我把我的方案,就是在前面几天怎么怎么准备,在化疗后面我们怎么治疗,我希望把最后一次 达到最满意的疗效,就是我今天所讲的,你第二次机遇已经错过了,下去你要进行第三个机遇了,这个第三个机遇你千万不要放弃.

    主持人:那我刚才听您说,比如说在化疗之前要做什么准备,在化疗当中要做什么准备,能不能透露一下呢?

    教 授:我平时食疗,比如我讲夏季多吃米仁,脾胃虚弱的我们可以加山药,肺方面的我们可以加百合根据你不同的情况我们加,特别是加一点枸杞子,枸杞子这个东西 你看起来很平常,它是平性的,它的作用非常好非常好,它对抗肿瘤、增加免疫、保肝保肺,而且降低血糖方面都非常好的。这个东西吃的时候绝对量要大,而且不 能多烧,这个里面,明天如果是放化疗的,今天我们可以加十克人参,一次性的把它吃下去,在你进食之前,如果有呕吐之类,我们可以吃些生姜之类的,或者半夏 之类的,当然这个时候中药吃不下去了,吃得下去就吃中药,吃不下去的,我们用些简单的几个中药,根据不同的人采取不同的方式,特别我在这里面还有一个经 验,因为在放化疗期它有一个血粘度比较高,这个是很容易造成转移复发,所以转移复发并不是在治疗以后才去防止转移复发,而是在治疗第一天就开始,这一点就 是我今天讲的最重要最重要的这个三大机遇,所以刘女士这种情况呢,在这之后一定要吃些三七粉,三七粉能抗癌,而且能降低血粘度,而且对保心脏方面都是非常 好的,在饮食方面,比如这个夏天的话,我们可以吃一些绿豆啊,甘草啊,把这个化疗毒性解掉一些,也可以用我们的“零毒化疗”一起用的话,效果可能还要好一 点,这个肿瘤它的缺点是什么?它没有症状,你不知道发不发,所以定期检查很必要,但是定期检查在我的脑子里感觉是发现那天已经到顶了,应该在检查之前采取 一系列措施问题,这是最重要的一点,如果说今天的节目,我只跟您说一句话,就是说转移复发并不是在治疗之后才防止来关注,而是在确诊后、治疗之前和治疗的 过程中,就同时预防复发和转移了。

    教授:这一点是我最大最大的目的。这一点目的都给人疏忽了,所以今天我讲三大机遇就是这个意思。

    主持人:对。其实这三大机遇是 贯穿在其中的一条主线,就是这么一个观点,转移复发在治疗的过程当中也同样是非常关键的,他的预防,那我们把这一条宗旨告诉大家以后,我们再把这三大机遇 当中的两大机遇也告诉大家了,顺便在这里结合我们一位朋友们电话呢,也可以总结一下前面这两大机遇,一个是术后一个月,包括还有第二个机遇,就是放化疗期 间,都可以通过一些食疗的方法,一些中医药的方法可以来进行这个增效减副,这可以来预防转移和复发,这是刚才我们谈的两大机遇,那么这第三大机遇也可以开 始谈一谈了吧。

    教 授:这个第三大机遇什么时候开始呢?不一定哦。比如你是手术以后一个月进行放疗了,可能两个月时间结束了,那么就等于第三个月开始了;比如有的人一般是六 个月化疗,那么在第六个月开始;有的时候可能还延长一点,到第十个月,不管你怎么样,在手术以后我们都开始了,那么这第三个机遇在放化疗结束以后,一般把 这个机遇打成一年左右。为什么这样讲呢?如果不复发也就罢了,如果是复发的人一般在半年之内栽的非常多,百分之八、九十都是栽在一年左右,一年之后只有百 分之二十到百分之三十左右。但是这个也很重要,我举一个例子说吧,比如台州在716号打来一个电 话说张某某一个女性,她是结肠癌,周围因为粘连了,不能进行手术了,那么我们就先化疗两次,化疗之前医生并没有跟她讲要采取什么什么食疗啊,后来化疗当中 发现肿瘤又转移了,化疗前转移可能没有发现吧,可能比较小吧,在化疗两个月以后,肿瘤明显的转移了,那么他就说你化疗不要做了,你回家吧,想吃什么吃点什 么,想吃点中药也可以,那么你为什么前面不讲吃一点中药或者什么药呢?对家属还偷偷的讲她最多还能活半年左右,你说这样一个事情给病人听了多么难受。如果 我说的话,可能在一个月,或者在两个化疗治疗期当中都用中药,可能情况要好的多了。所以这一点是很重要的。第三个我讲临床治疗结束了,回去了,医生可能会 跟你讲;你回去慢慢的休养,吃的好一点,过三个月来检查,以后半年定期来检查,这个就是我刚才讲的一个概念,定期检查你前面要采取措施,定期检查,它是一 个消极的等待发现方法,而不是个预防的方法,中药可以吃一点。实际上这个瘤体可能取掉了,没有了,这个里面大部分癌细胞也去掉了,留下了一些少量的G0细 胞,就是休眠的细胞;还有一些抗药性的、抗放射性的癌细胞,它在加速增殖,所以在一年到半年之内呢,这个复发率是非常高的,这是非常关键的一个期。那么许 多人往往在康复的时候,都是进入这个时期,实际上是我讲的第三个机遇的时候开始,我认为这个时候已经迟了。这是一个麻痹的一个误区。

    主持人:那就是在这个机遇当中,三大疗法结束之后,一年之内,我们病人应该注意些什么呢?

    教授:我认为一个病人,不管你患的什么瘤,胃口很重要,你能吃就有抵抗力。所以这个口味很重要,把胃口先吊起来,然后呢把体质长胖,还有些肝脏比如损伤的,要保肝,心脏要保心等方面,这个很重要的。为了这个事情,今天我到一个医院里去看过一位姓季的季女士,50岁, 在结肠盲肠上生一个肿瘤,手术以后,因为伤口没有愈合,人非常消瘦,一看上去心理就是非常忧郁,食欲不振,情绪低落,还有严重的贫血,可能化疗还没有开 始,我跟她谈了很多,就是怎么样从心理治疗作为第一点;第二点才是营养,第三点是中药,第四点是免疫,这样指导她,如果把这个都搞好,有条件的话,你赶快 去进行化疗,这位季女士,我给她打了一个电话,说你可听我的广播,不知道你现在是不是正在听我的广播,我说首先第一点,你要有一个抗争的信心,然后再调整 营养,争取早点去化疗,我想能够成功。前面有段时间我看了碟片,里面有位患者叫周峰,总结了一句话,跟癌症的患者讲了:说你在任何时间不能放弃治疗。你在 最困难的时间不能放弃,这句话我把它用上了。就是在最好的时候,比如说你现在手术以后,也不要放弃治疗。所以季女士你如果听到我的话,你一定会高兴的,你 一定不要放弃治疗。一个人信念很重要。比如说有一次我看到北京有一个病人,他是乘着电车去看病的,可能这个小医生不大注意,讲他是癌症,然后他就瘫痪了, 然后用救护车用汽车把他运回家里的,你能想到这个信念的作用。我这里还想给大家再举一个例子,我这里有一个病人,叫张某某,他可能也在听我的广播,他是一 个肠癌,20028月份手术的,化疗了六次,200310月份结束了,结束了之后呢,在20031126号的时候在检查的时候,肝脏里面有许多转移的结节,最大的都是4*44*5大 小,而且有腹水,然后进行伽玛刀,做了七次。而这个肿瘤呢并没有缩小,我现在给他治疗,治疗半年,讲老实话,这个肿瘤缩小一点点,但是他的精神、睡眠如同 常人,他好在什么地方呢。我认为他最好的就是心理特别好,然后呢,他治疗也非常的及时,现在我就是用中药、免疫、食疗、化疗跟心理各方面给他进行治疗,他 现在也非常高兴。

    主持人:其实我们把今天您讲的 肿瘤治疗必须抓住三大机遇啊,包括术后一个月,包括放化疗期间,包括临床治疗结束后的一年内,这三大机遇我们总结一下呢,我觉得有两点是非常重要的,第一 点就是竖立一个观念,就是在最关键,大概也就是说你觉得最安全的时候,比如说你刚刚做好手术,比如说你正做放化疗,比如说你刚刚做好这一大套的疗法,刚刚 结束,一年之内,你觉得最安全的时候,这个时候也不能掉以轻心,往往在最安全的时候,也会有危险的因素在滋长。这个时候也要防止预防转移复发,这是一个观 念,这是第一点,我们需要注意的,也是您刚才反复强调的一点。就是说预防它,其实在治疗的时候也要进行预防,第二点就是说这个手术也好,放化疗也好,包括 您刚才说的食补啊,一些中医药疗法,其实它都不是截然分开的。不是说我先走一个再走一步,再走第三步,它都可以协同作战,可以结合起来的。对吗?

    教 授:对。是这个意思。所以肿瘤它是一个特殊的疾病,是要综合治疗,不是一样一样的治疗,也不是先后的,所以肿瘤我给它总结了三句话,第一个就是肿瘤它有转 移和复发的特点。不是一般的病,也不是一般的慢性病,这是值得我们注意的。第二个就是肿瘤不是外来的,不是今天感冒或者肝炎,它是自身的细胞进行突变,癌 变所形成的,所以真正最后解决的话,解铃还需系铃人,还要靠我们的自身去解决癌细胞。第三个是更要注意的。看看没什么,它症状比较不明显,等到症状明显的 时候,病情已经加重了。无论是在潜伏期发病的时候,或者是在转移复发的时候,它都很少有症状,等到有症状的时候,比较严重了。所以这一点,很多病人误会就 栽在这个没有症状里面,自我感觉良好,没有什么巩固治疗和康复保健的措施。好像跟常人一样。这一点我要提醒大家,要注意的。

    主持人:没错。其实您在节目当中也反复谈到了一个定期复查的一个问题,定期复查不是一个消极的,一个等待发现的一个方法,它其实是说在我们定期复查之前,在这个过程当中,你都应该主动的预防,采取有力的措施。 教授:对。这就是肿瘤的特点。这就是肿瘤有转移复发,所以才有三大机遇,你其他的病就不存在三大机遇不三大机遇的。这一点主持人跟我们听众朋友们讲的很对很对

    June 03

    “健身气功·六字诀”功法源流

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    六字诀现存文献最早见于南北朝时梁代陶弘景所著《养性延命录》中。陶弘景是道教茅山派代表人物之一,同时也是著名的中医学家。《养性延命录·服气疗病篇》中记载:“纳气有一,吐气有六。纳气一者,谓吸也;吐气六者,谓吹、呼、唏、呵、嘘、,皆出气也。……委曲治病。吹以去热,呼以去风,唏以去烦,呵以下气,嘘以散寒,以解极。”同时指出:“心脏病者,体有冷热,吹呼二气出之;肺脏病者,胸膈胀满,嘘气出之;脾脏病者,体上游风习习,身痒痛闷,唏气出之;肝脏病者,眼疼愁忧不乐,呵气出之。”这些记载即后世“六字诀”或“六字气诀”的起源。
      陶弘景之后,历代都有关于六字诀的记述,尤其在六字诀的方法理论及应用上有不少发展与补充。其中较具代表性的有:隋代佛教天台宗高僧智在其《童蒙止观》中将六字诀用于佛学坐禅止观法门  ;唐代著名医学家孙思邈在《备急千金要方》中对陶氏六字诀的吐纳法进行了发挥,“大呼结合细呼”;唐代道教学者胡在其《黄庭内景五脏六腑补泄图》中,改变了六字与五脏的配合方式,改肺“嘘”为肺“”,改心“呼”为心“呵”,改肝“呵”为肝“嘘”,改脾“唏”为脾“呼”,改肾“”为肾“吹”,另增胆 “嘻”之法 。
      宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》对六字诀理论与方法的论述是历史上最详细的,对呼吸和读音方法作了具体要求:“念时耳不得闻声……念毕低头闭口,以鼻徐徐吸天地之清气……吸时耳亦不得闻声。”另外,还增加了叩齿、搅海、咽津等预备功。
      《遵生八笺校注·延年去病笺》的《四季却病歌》中记载:“春嘘明目木扶肝,夏至呵心火自闲,秋定收金肺润,肾吹惟要坎中安,三焦嘻却除烦热,四季常呼脾化餐,切忌出声闻口耳,其功尤胜保神丹。”这就将六字诀与四季养生结合起来了。
      从现有文献来看,明代以前的六字诀不配合肢体动作,只是单纯的吐纳功夫。明代以后,六字诀开始有了肢体动作,将吐纳与导引结合起来。例如,胡文焕的《类修要诀》和高濂的《遵生八笺》等著述中都有《去病延年六字法》总诀的记载:“肝若嘘时目睁精(精同睛),肺知气手双擎,心呵顶上连叉手,肾吹抱取膝头平,脾病呼时须撮口,三焦客热卧嘻宁。”这是最早的六字诀配导引动作的记述。虽然在宋代曾的《临江仙·八段锦》  中,已将六字诀融入其中,作为八段锦的辅助练习,但这只是六字诀的应用,而不是独立的六字诀导引法。
      从当代有关功法流派来看,易筋经、峨眉庄、形意拳、八卦掌、大雁功等虽有六字诀的相关应用,但与原始独立的六字诀功法已不完全相同,在武术动功中大多已变为助力练气的声法练习。今人马礼堂在研究养气功时,根据传统的六字诀文献,编创了“养气功六字诀”,用于临床治病,在社会上有广泛影响。
      综合文献资料和现存各种六字诀相关功法内容分析,六字诀流传到现在,在功法上已形成了较完整的体系:功法理论保持了唐宋以来按中医五行五脏学说来阐述的主体框架,对呼吸口型及发声方法的认识渐趋统一,肢体的动作导引与意念的导引原则上遵循中医经络循行规律。但是,在功法的规范性上,尚存在一些疑难问题。如,个别字诀(呵、)的发音、六字的吐音口型及发声与否、六字与脏腑的对应、六字在练习中的排列顺序等都存在着一些歧义;各种功法的呼吸发音与肢体导引动作之间的关系各有特色,尚缺乏统一的科学论证。
      正是在此基础上,“健身气功·六字诀”课题组作了进一步的规范化研究论证,以此来编创便于群众习练的、科学健康的健身气功新功法。

      一、关于六字的脏腑归属
      《养性延命录·服气疗病篇》中有关六字诀的记载为:“凡病之来,不离五脏,事须识根,不识者勿为之耳。心脏病者,体有冷热,吹呼二气出之;肺脏病者,胸膈胀满,嘘气出之;脾脏病者,体上游风习习,身痒痛闷,唏气出之;肝脏病者,眼疼愁忧不乐,呵气出之。”   其六字与脏腑的对应关系为:心——吹、呼,肺——嘘,脾——唏,肝——呵,肾——,并不同于现代。唐代孙思邈所著《备急千金要方》卷二十七中养性之调气法,也与其完全一致。
      隋代高僧智在《童蒙止观·治病第九》中记述:“心配属呵肾属吹,脾呼肺圣皆知,肝藏热来嘘字至,三焦壅处但言嘻。”   其脏腑配属已与明清和现代相同。
      唐代道教学者胡的《黄庭内景五脏六腑补泄图》在脏腑归属上,和宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》的对应关系相同:心——呵,肺——,肝——嘘,脾 ——呼,肾——吹,胆——唏(嘻)。后来的文献在六字与脏腑的对应归属上,大体都沿用了这一论述,只是将胆——嘻改为三焦——嘻。
      综合有关文献,根据《河洛精蕴》五音五行五脏的论述,我们认为六字诀与脏腑的对应关系应为:呵为舌音正对应于心    火,呼为喉音正对应于脾——土,吹为唇音正对应于肾——水,嘘(嘻)为牙音正对应于肝(胆)——木,为齿音正对应于肺——金。“嘻”通少阳经脉,既可疏通胆经,又可疏通三焦经脉。中医认为“少阳为枢”,通少阳即可调理全身气机,三焦的作用正是通行全身诸气。因此,在六字的脏腑对应上,“呵——心,—— 肺,嘘——肝,呼——脾,吹——肾,嘻——三焦”是合理而规范的。

      二、关于六字的习练顺序
      在六字的习练顺序上,历史上有代表性的论述主要有三种:
      一是,陶弘景在《养性延命录》中记述:“已上十二种调气法,依常以鼻引气,口中吐气,当令气声逐字,吹、呼、嘘、呵、唏、,吐之。”这与孙思邈《备急千金要方》中的顺序是一样的,起于心,依五脏五行相克的顺序排列。
      二是,邹朴庵在《太上玉轴六字气诀》中,不仅脏腑归属发生变化,其练习的顺序也相应变化,呈现由相克向相生变化的趋势。只有“”“嘘”之间还是相克,而且仍起于五行之心火,取先泄心之火毒的意思。
      三是,明清以后基本改为按明代冷谦《修龄要旨》中记载的《四季却病歌》顺序:“春嘘明目木扶肝,夏至呵心火自闲,秋定收金肺润,肾吹惟要坎中安,三焦嘻却除烦热,四季常呼脾化餐。”这是按照四季循环,五行相生顺序来排列的。
      第一种以“疗病”为目的,因此采取五行相克的顺序习练。以后,六字诀的应用逐渐向养生转变,习练顺序也逐渐向相生顺序发展,最后定型为与四季养生法相应的五行相生顺序。
      因此,在习练六字诀中,若以治病为主要目的,应以五行相克的顺序习练:呵————嘘——呼——吹——嘻。若以养生为主要目的长期习练,则应按五行相生的顺序:嘘——呵——呼————吹——嘻。“健身气功·六字诀”用后者。

      三、关于六字的读音与口型
      (一)关于六字的读音
      明清以前,由于没有统一的汉字注音方法,读音主要靠已知之字音互切而说明。这样,就造成了人们对六字诀发音的歧义,出现了“同字不同音、同音不同字”的现象。
      从现有文献来看,以“养气功六字诀”“峨眉派”“六字真言”的说法基本概括了六字诀的读音和口型的差异。
      其中,“呵”字,“养气功六字诀”读“kē”,“峨眉派”读“hā(哈)”,“六字真言”读“hē”;“”字,“养气功六字诀”读“xià”,“峨眉派”读“sī(嘶)”,而“六字真言”读“xì”,差异最大。
      为此,课题组专门请教了我国有关音韵学专家。在了解六字读音的历史演变概况后,他们都认为,“呵”字,应都读“hē”。而对“”字,认识并不统一,有的专家认为,清代和现代都应读“si”,或四声降调“四sì”,或一声平调“嘶sī”;有的专家则认为应读“xì(戏)”,四声降调。
      为慎重起见,课题组又进一步查阅了清代江慎修所著《河洛精蕴》的有关论述。在其卷七中“图书为声音之源说”记载:“人之言出于喉,掉于舌,触击于牙、齿、唇,以应五行。喉音为土,舌音为火,牙音为木,齿音为金,唇音为水。”  其对发声部位解释与我国戏曲界专家所说相同。经深入分析研究发现,呼(hū)字正好为喉音,五行属土,对应脾;呵(hē)字正好为舌音,五行属火,对应心;嘘、嘻为牙音,五行属木,对应肝、胆;吹(chuī)字正好为唇音,五行属水,对应肾。字读sī则正好为齿音,五行属金,对应肺。这些,恰恰形成了五行五音五脏的对应关系,符合传统中医理论。
      由此,在“”字上,课题组确定了si的发音。至于声调,是根据六字诀调息法要求匀细柔长的规律确定为平声sì,与其他五字统一。六字都为清音平声。

      (二)关于六字的口型
      在六字读音确定后,由于受地方口音的影响,仍会造成六字诀读音发声的差异。用现代普通话来规范和统一,不失为一种较好的方法。但用特定的口型与气息要求来规范六字诀的吐气发声,更能体现六字诀的内在本质。因为不同的口型会产生不同的内外气息,进而影响体内脏腑运动和经络运行状况。
      “养气功六字诀”和“六字真言”都曾强调口型准确的重要性。“养气功六字诀”中讲:“脏腑的内部运动和经络的运行受人体内外不同作用力的影响,而呼气时用不同的口型可以使唇、舌、齿、喉产生不同的形状和位置,从而造成胸腔、腹腔不同的内在压力,影响不同的脏腑的气血运行,从而取得治病健身的效果。” “六字真言”中要求,吐字时要体会“着力点”:“口腔内不同部位的力发出不同的声音,这个部位就是着力点。着力点的规定不是要求练功者用力发音,而是要求练功者在练习中逐渐悟出这个点,自觉感受这个点,自然随和这个点,以保证发音的准确性和内脏和协共振。”
      课题组用以上唇齿舌喉牙、五行五音的系统原则对六字的口型与气息要点进行了规范化探索。

      四、关于六字诀的吐纳法
      历史文献认为,六字诀的吐纳法为鼻吸口呼,匀细柔长。但在吐气时是否出声的问题上,认识各不相同。陶弘景《养性延命录》中“气声逐字”是出声的,孙思邈也基本沿用其法,而唐代胡以后的大多数文献改为呼吸皆应令“耳不得闻其声”。论述最详者为宋代邹朴庵《寿亲养老新书》中的“太上玉轴六字气诀”。“养气功六字诀”主要应用的是发声法。认为,临床应用时发声比不发声收效快;只有发声才能区分宫、商、角、徵、羽,才能配合五脏,更好地治病,并称其为“风呼吸”。但同时也要求:“初学者,一定要出声,便于气机通畅和掌握口型;等口型正确、腹式呼吸练熟了,自然呼吸深长……真气调动起来,水到渠成,就不期然而然地不出声了。”
      课题组认为,陶弘景与孙思邈的吐气出声法主要应用于治疗疾病,而后世“吐气无声”则是治病与养生相结合并向养生应用转变。古人常称六字诀为“六字气”“六气诀”或“六字气诀”。这说明,气息为六字吐气时的关键,而不是声音。发声是气息由慢变急、由清变浊的表现,中医认为它偏重于泻法的作用。
      另外,是否出声还与是否配合动作及导引动作的特性有关。动作有力、转折停顿明显的,自然应以出声为好,像武术家对六字诀等声法的运用;而静功或动作舒缓、圆转自然者,则应以不出声为好。具体运用上应区别对待,辨证施功。
      对于“健身气功·六字诀”,根据习练对象的不同,要求并不一样。总的要求是,“吐气不出声”。具体来说,对于初学者,可以吐气出声,主要是为便于口型校正,防止憋气;功法熟练后,则应逐渐转为吐气轻声,乃至匀细柔长的无声状态。
      试验中,课题组专门观察了“呼”字不同状态对练功人群平均肌力的影响,以探索对以上问题的科学验证方法。结果显示:单纯读字出声与不出声比较虽然差异无显著性(P > 0.05),但握力平均值出声组高于不出声组。这可能与测试对象大都是六字诀初学者和评价方法(肌力)与发声的用力状态更接近有关(因为发声用力可调动肌肉的工作能力)。对此,尚须进一步研究探讨。

      五、关于六字诀中导引动作的配合
      明代以前六字诀没有动作配合的记载,基本是单纯的吐纳方法。明代以后,才开始有关于动作配合的资料。如高濂的《遵生八笺》、胡文焕的《类修要诀》中的“去病延年六字法”,注明以口吐鼻取时,动作相配合:“肝若嘘时目睁精(睛),肺知气手双擎,心呵顶上连叉手,肾吹抱取膝头平,脾病呼时须撮口,三焦客热卧嘻宁。” 其中“嘘字诀”是眼睛的动作,“呼字诀”是口型,其他几种也是单纯的定式动作描述。另外,在宋、元、明、清等不同时期各种健身术中,也有配用六字诀作为其辅助练习的记载,如八段锦、易筋经、峨眉庄、形意拳、八卦掌、大雁功等,但都未形成独立的六字诀导引功法,而是各种特色的六字诀应用,与原始的静功六字诀已不完全一样,在武术动功中大多已变成了助力练气的声法练习。
      经过对文献及各种实践经验的研究分析,课题组确定了“健身气功·六字诀”动作设计原则:(一)应符合六字诀吐纳法对人体气机的调整规律和节律,简捷明了,切实做好吐纳的辅助,而不应是导引与吐纳的简单相加。(二)新功法以健身为主,动作配合上也应与临床治疗相区别,做到舒缓圆活,连绵不断,养练结合。(三)每个字诀的动作特点都要符合它所对应脏腑的气化特点,如肝之升发、肾之闭藏等。在这些原则的指导下,课题组博采众长,在继承的基础上创新,编创了 “健身气功·六字诀”的辅助导引动作。
      同时,通过“呼”字不同状态对练功人群的平均肌力影响的实验,探讨导引动作与吐纳之间的关系。从实验结果来看,虽然目前有动作组与无动作组之间比较差异无显著意义,但有动作组的肌力平均值大于无动作组。这些表明,呼吸与动作相结合,效果较为理想,二者有相辅相成的作用。

      六、关于六字诀中的呼吸法
      传统六字诀文献中对呼吸法的介绍主要集中在“鼻吸口吐”、吐气有声或无声上,对呼吸方法则没有具体论述。而根据气功养生的基本原则和六字诀要求深长细柔的呼吸要领来分析,应为“腹式呼吸”。
      在“健身气功·六字诀”中,主要运用逆腹式呼吸方法,配合圆缓的以肚脐为中心的升降开合动作。动作开合与内气的呼吸开合相应,能进一步调动人体内气的平衡,使“健身气功·六字诀”更具有养生健身的特色