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A等人孝子隐士 两件事拜佛读书南无 大慈大悲 救苦救难 广大灵感 观世音菩萨摩诃萨 November 10 佛學基礎：2009年11月07日下午 上常下進法師邪信
不信 迷信 疑信 淺信 深信 定信 真（正）信
真如－－真正到 如如不動－－見性 十信位
信 總信：信實 了義：真實不虛 （實：實理；實事，信 解 行 證）
不了義：方便法門
信德 品德高尚
信能 相信有能力之人
別信：凈土宗
了義：究竟圓滿
看到別人錯誤 是自身福報不够 修養不够
信 受（領受 領納於心） 奉 行
三心不可得： 無常性 隱蔽性 緣起性 活在當下
得到 應該得到；失去 應該失去
掌握當下性命是關鍵
心隨境轉－－不能簡單看成六塵境，被五濁惡世同化
藕益大師分總信六個方面
信自－－－自信心 爲我獨尊 相信自己的佛信
信他－－－相信世間有佛 處處存在 無處不在（禪宗對機說教 棒喝：升起一念清凈心 頓悟方法；煩惱即菩提 煩惱轉菩提一瞬間）
信因 信果－－－因果不空 萬法皆空（是從破執角度） 因果不空：因果相續不空 種何種因 結何種果 種因三世存在 永遠伴隨一生
信事－－－萬法唯心 法界心的起信 諸法實相；一花一世界 一葉一如來
（無情有性 佛性無情賦予 成佛必須是有情衆生）
信理－－－諸法實相
惡知識1具權勢之人 2 阿諛奉承 3專撿好話 4伴合作惡
笑而不笑 喜而不喜 聽而不聽 慈而不慈 恥而不恥
吶：私下暗示；諫 合理方法；訶 當場訶止；止 制止
解：慧解
親近善 知識1自利利他 2長期效益（幫助斷一切惡法 修一切善法 即善知識）
知 覺受
識 識別
1 花友式 2秤友式 3山友式 4 地友式
善知識：外護 能護持 ；同行；教授 授業解惑者（華嚴經卷36）學習善財童子53參
1 親近善知識 2 多聞薰習
過錯
1三過失：耳不專注 心不專注 雜煩惱
2六垢染：傲慢 無信心 無希求心 外散 內收 厭倦
3五不持
持義不持文 持文不持義 上下錯亂而持 顛倒而持
逆境－－－苦行
適度苦行
印度佛教簡史：2009年11月07日上午 上悟下禪法師原始佛教與三藏聖典
第一節 原始佛教
一 佛教史的分期法
1，太虛三期分法：小彰大隱 大主小從 密主顯從
2，三期分法
從釋尊到龍樹－根本時期
龍樹到法稱－大乘興盛
法稱至回教侵入－百年
3，四期分法
5，印順五期分法：小乘爲主 約400年大乘 大主小從（四百年－七百年） 末法時代凡佛一體
二 原始佛教的教理：佛陀言行為根本 依據《阿含經》及 律部
1 簡單樸素求解脫之道 2 原始佛教的世界觀 3 我們的心
第二節 王舍城結集
結集：等誦 會誦
1 第一次結集
地點：王舍城 七葉窟
人數：五百比丘
時間：七個月
2 何時看是有法和律
3 結集的內容 雜藏 有五藏之說
經：阿含部
律：八十誦律
論：無從考證
4 初次結集的人員
僧袛律
本來四百九十九＋阿難＝五百比丘－五百羅漢
第三節 毗舍離城結集
1 第二次結集的起因：律的完整性 完善律藏 齣傢人不受金銀
2 七百結集的盛况 人數七百人
（僧臘：出家至今年數；戒臘：受戒至今年數）
3 內容：十事非法（角鹽淨－－食物不藏角處 二指淨－－記時方法 過時不食 他聚落淨－－未到時間可到別處乞食 住處淨－－同一教可不必同剎 隨意淨－－議事不到之人，後來告知答應即可 所習淨－－以前後子作 和閤淨－－生牛奶要搖勻 飲阇樓淨－－不發酵椰子汁或半發酵，即阇樓不能喝 無緣坐具淨－－坐具要貼邊 金銀淨：不受金銀）
囈語：11月09日柏林牆倒塌20周年紀念歷史，像一個童心未泯的老小孩，總是和狂妄自大的獨裁者開玩笑。
柏林牆就是蛋炒飯啊，第三帝國啦，羅勃斯皮爾啦，諸如此類的，一大堆亂七八糟的玩笑中的一個。
在撩開鮮血和眼泪的沉重布幔，拂去善惡判斷的繁文冗贅，玩笑本身，其實是非常之可以^_^的。
想想也真是好笑，從小把一根紅布條裹在頭頸，進而灌輸一大堆似是而非的拜法西斯納粹之賜的理想，搞來搞去幾十年，本來應該憤怒。
其實也曾經憤怒過。
但，現在偶爾打掃記憶垃圾場，掃出來的大都變成笑話。
人生，真是奇妙。
曾經兒時在課堂，知道了東西柏林當中有堵墻壁，老師當然不會告訴妳這堵牆的建造者和建造者色厲內荏的內心的恐懼，還知道兩個超級大國，一個叫美國，一個叫蘇聯。
美國嘛，雖然書本上是非常之壞的地方，考試時，也照例是非常壞的集成－－－必須的。
但，到了高中，私底下，對于托福600分以上的渴望，已經無可救藥地在大部分同學們之中蔓延。
這個情况，估計和東柏林的人們對于柏林牆，异曲同工。
雖然，所謂蘇聯，居然和著柏林牆，一起夢幻般地倒掉，但是，這幾個笑話，和在協和廣場用斷頭臺殺人像殺鶏的法國大革命，史無前例的那個等等，是很被回避的。
是不是，知道自己注定也是笑話，所以，對于笑話的同病，也會有各種各樣，有意無意的相憐？
這個，也是笑話，也可以^_^^_^哈哈的。
2009年11月09日柏林牆倒塌20周年，呢喃。
October 31 佛學基礎 上常下進法師：2009年10月31日下午莊嚴地獄
不捨一人
緣起1真（真實）如（如如不動） 平等 2佛性平等 3 業力平等 4究竟平等
隨緣（迷－凡伕像 悟－解脫成佛）
佛性－潜在的能力
業力－因 業報－果
因緣1不要被表面現象所迷惑2各盡所能
帶果行因
認識無常存在
認識順逆境都是增上緣
菩薩－等覺
佛－妙覺
神道－六道之中 鬼神 天神
自權1，萬法心造 2，自轉因果（一因各果 一果各因 各因各果）3，唯我獨尊（佛性）
妄想：影像
假有，因心有染，故執著認爲客觀存在
唯識宗－萬法心造
信 解 行 證 教 理 行 果
信（手 母 根 杖 乘 力 財 藏 足）
信順 信可 信證
認可＝忍可
父精母血＋業緣：討債 還債 報恩
佛法不可辯論
辨經為辨不了義
共業 別業
工作場 即是 脩佛道場
錢財五傢共有：國王 盜賊 不孝子孫 水 火災
不可誹謗三寶
隻要有一個清淨比丘＝真法道場
南無 阿彌陀佛 印度佛教簡史 上悟下禪法師：2009年10月31日上午三法印： 諸行無常 諸法無我 涅磐寂靜
眼耳鼻舌身－五蘊＝五根
1，色－含攝一切物質（物）
2，受－領納（2，3，4，5 心）
3，想－取像
4，遷流 造作－行
5，識：分辨
佛教的教團
三寶：佛 法 僧
1，原始佛教僧團如何形成
2，原始佛教的代錶人物
竹林精舍－－－第一個佛教道場
迦葉三兄弟帶1000人＋舍利弗帶250人＝千二百五十人倶
摩訶迦葉
佛教教團的七衆弟子
羅睺羅 佛教第一個沙彌
式叉摩那：三年時間－－－沙彌尼（未受戒）－－－比丘尼（受戒）
比丘250戒 比丘尼500戒
式扠摩那 六法；沙彌 沙彌尼 十戒
優婆塞 優婆夷 五戒
釋迦牟尼成道後第五年開始有成型僧團
釋尊的政治主張
佛陀最後遺教
弘法45年
正法 像法 末法
從竹林精舍開始－－－拘屍羅城桫欏樹林
如是我聞（開頭）＝証信
以戒為師
以三法印驗證
遺教經
大象止步 獅子吼
空－執著 無常
南無 阿彌陀佛
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